Когато нещо ми харесва
и имам петнайсетина минути
мога поне да започна
това е началото на Дивите детективи
Роберто Боланьо
Дивите детективи
"Do you want Mexico to be saved? Do you want Christ to be our king?"
"No."
– Malcolm Lowry
2 ноември
Бях сърдечно поканен да се присъединя към течението на примитивните реалисти. Аз, разбира се, приех. Нямаше церемония по посвещаване. Така и беше по-добре.
3 ноември
Не съм сигурен какво точно представлява примитивният реализъм. На седемнадесет години съм, името ми е Хуан Гарсия Мадеро, и съм първи семестър във факултета по право. Исках да уча литература, не право, но чичо ми настоя и накрая се предадох. Сирак съм и някой ден ке стана адвокат. Това и казах на чичо и леля, после се затворих в стаята и плаках цяла нощ. Или поне дълго време. После, както се бяхме разбрали, започнах в свещените зали на юридическия факултет, но след месец се записах в поетичния уъркшоп на Хулио Сезар Аламо в департамента по литература и така се запознах с течението на примитивните реалисти (висцереалистите) или още вицералистите както те сами се наричаха понякога.
Оттогава съм посещавал уъркшопа четири пъти и още нищо интересно не се е случило, въпреки че, разбира се, винаги нещо се случва. ние четем поеми, Аламо ги хвали или ги разкъсва на парчета, в зависимост от настроението му. Един чете, Аламо критикува, друг чете, Аламо критикува. Някой трети чете, Аламо отново критикува. Понякога Аламо се отегчава и ни кара (тези, които още не са чели) за критикуват също и тогава ние критикуваме, а Аламо чете вестник.
Беше идеалният начин да се подсигури, че никой не е приятел с никого, или че приятелствата ни са нездрави или основани на гняв. Не мога да кажа, че Аламо беше кой знае какъв критик, нъпреки че той говореше доста за критицизъм. Наистина мисля, че говореше заради самото говорене. Той знаеше какво означава да перифразираш. Не много добре, но знаеше. Но не знаеше какво означава пентаподията (стих от пет стъпки в класическата метрика, както всеки знае), нито какво е нихархеански стих (нещо като фалацеанския) или какво е тетрастих (станца от четири стиха). Как разбрах, че не знае? Защото на първия ден на уъркшопа направих грешката да попитам. Не знаех какво да си мисля. Единственият мексикански поет, който знае неща като това наизуст е Октавио Пас (Нашият велик враг), другите просто са глупаци, или поне така ми каза Улисес Лима минути след като се присъединих към примитивните реалисти и те ме приеха като част от тях. Да задавам на Аламо такива въпрос бе, както скоро научих, знак за моята нетактичност. Първо си помислих, че той се усмихва от възхищение. По-късно разбрах, че това всъщност е ненавист. Мексиканските поети (поети общо казано, предполагам) мразят да виждат незнанието им извадено на бял свят. Но аз не се предадох и след като той разпарчадиса няколко мои поеми на втората среща, попитах го знае ли какво е rispetto.
Аламо мислеше, че настоявам за респект към поемите ми и той се впусна в тирата за обективния реализъм, минирано поле, което всеки млад поет трябва да пресече и т.н., но аз го отрязах и след като му обясних, че никога в краткия ми живот не съм настоявал за уважение към скромните ми творения, му зададох въпроса отново, този път колкото може по-накратко.
"О, я остави тия глупости", каза Аламо.
Rispetto, учителю, е вид стих, романтически по-точно, който прилича на страмбото-то, с шест или осем хендекасилабически стиха, първите четири във формата на сервентесио и следващите композирани като римувани куплети. Например... и аз му дадох пример или два, когато Аламо скочи и ме отряза. Какво се случи след това си спомням смътно, (въпреки че имам добра памет): спомням си, че Аламо се смееше заено с четирима или петима от членовете на уъркшопа. май си парвеха майтап с мен.
Всеки друг на мое място би напуснал и не би се върнал никога повече, но въпреки неприятните ми спомени (или неприятната ми неспособност да си спомня какво се случи, поне толкова неприятна, колкото си мисля, че бе), следващата седмица бях там, точен както винаги.


